現代佛學
（統一論哲學）
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作者: 周泉纓
ISBN: 962-457-673-2
出版日期: 2005年12月
出版社: 銀河出版社
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代序：“無有恐怖，遠離顛倒夢想”的理論創新
綜合前言
哲學前言
佛學前言
一、作者學佛緣于作者的外婆信佛
二、作者在學佛中頓悟
三、作者學佛的特色
四、作者期望讀者批判和證偽“現代佛學”
第一篇 從傳統佛學到現代佛學
一、傳統佛學的演變和發展過程
（一）佛祖創生佛教的階段
（二）小乘佛學主導佛教的階段
（三）大乘佛學主導佛教的階段
（四）縱觀傳統佛學發展的全過程
二、現代佛學應眾生之現代共緣而生
三、現代佛學與傳統佛學的因緣關係
第二篇 傳統佛學能夠與現代科學對接
一、愛因斯坦對佛教情有獨鐘
二、傳統佛學的基本原理和核心理論
三、傳統佛學與現代科學對接的主觀條件
四、傳統佛學與現代科學對接的客觀條件
五、傳統佛學與現代科學對接的具體方式
六、傳統佛學與現代科學對接後的前景
第三篇 現代佛學理論體系的形成過程
一、佛祖“緣起說”與傳統的科學世界觀的差異
—— 二元論哲學與一元論哲學之差異
二、佛祖的“緣起說”思想在哲學上是少數派
—— 歷史上二元論哲學非主流派哲學
三、深入分析科學到底是否真的是唯物的
（一）愛因斯坦的“相對論”
（二）“量子力學”及其“測不准原理”
（三）現代宇宙學的“宇宙大爆炸理論”
（四）現代應用科學的“信息控制理論”
（五）普裏高津的“耗散結構理論”
（六）現代心理學的思維“圖式理論”
（七）現代宙學科學的“人擇原理”
（八）現代科學的其它理論
四、關於“相對論”的“光速不變原理”
五、關於“緣起說”與現代科學互檢之結論
第四篇 三位一體的“宇宙理論”
一、繼承“緣起說”和“五蘊皆空說”
二、三位一體的宇宙
（一）信息與因緣
（二）物質與實體
（三）宇宙規律
（四）宇宙及其結構
三、三位一體的宇宙規律系統
（一）宇宙對立統一規律
（二）宇宙有序發展規律
（三）宇宙三位一體規律
（四）宇宙規律系統
第五篇 三位一體的“思維理論”
一、傳統佛學的“妄心八識說”之要點
二、深入解析“妄心八識說”
三、構建現代佛學的“思維理論”
（一）思維的定義、功能和規範
（二）思維的三個要素
（三）一般性思維運作的機制和規律
四、關於人的思維的三個極限性的理論問
（一）關於人的思維的起源問題
（二）關於小乘佛教的“無我”的問題
（三）關於人類最先進的邏輯的更新的問題
第六篇 三位一體的“頓悟理論”
一、緣起六祖《壇經》的“頓悟菩提說”
二、頓悟思維的實例
三、頓悟思維的機制及其規律
（一）頓悟思維的三位一體的三階段
（二）頓悟思維的一般規律
四、破解六祖“頓悟菩提說”之奧秘
第七篇 三位一體的“系統理論”
一、緣起傳統佛學的《金剛經》和《中論》
二、系統的定義
三、三類四種不同的系統
四、系統的標誌--“結構邏輯”
五、系統的“擴展性”與“收斂性”
六、信息系統的傳輸規律
七、思維系統的三位一體螺旋式上升的規律
八、實體系統的生死與進化規律
九、社會系統的三位一體螺旋式上升的規律
十、系統的三位一體等強度制衡原理
—— 和諧社會的標準
第八篇 關於真理和真理標準的理論
一、傳統佛學的真理和真理標準理論
二、傳統科學的真理和真理標準理論
三、科學哲學的真理和真理標準理論
（一）波普爾的“證偽主義”理論
（二）庫恩的“歷史主義”理論
（三）拉卡托斯的“科學綱領論”
（四）總結科學哲學的三大權威理論
四、現代佛學的真理和真理標準的理論
（一）關於真理和真理標準的定義
（二）真理是不斷隨緣變化的知識系統
—— 真理是現在能夠證明和將來必然被證偽的知識
（三）真理是不以人的意志為轉移的知識系統
（四）具體的真理和真理標準只有兩種
（五）現代最高級別的真理和真理標準
第九篇 關於兩個世界和三種因緣的理論
一、緣起人的生死問題
二、傳統佛學的“業報輪回說”之關鍵
三、傳統佛學的“業報輪回說”的真理性
四、現代佛學關於兩個世界和三種因緣的理論
第十篇 現代理想社會及其實施理論
一、現代理想社會的理論模式
二、現代理想社會的具體模式
三、現代理想社會的實踐來源
（一）資本主義原始積累的教訓
（二）歷史唯物主義的教訓
（三）文革的經驗教訓
（四）改革開放的教訓
（五）俄國的教訓
（六）“九，一一”事件的啟迪
四、現代理想社會的實施理論
（一）社會系統有序發展論
（二）財產權力共有論
（三）知識階級主政論
（四）反暴力論
第十一篇 現代理想人生及其實施原則
一、人生的定義
二、人生的結構
三、人生之苦樂
四、人生之善惡
五、人生的價值
六、理想的人生
七、英雄的人生
八、“不公平”的人生
九、爭取理想的人生
（一）“堅信因果”原則
（二）“知錯必改”原則
（三）“緊握當下，善待緣份”原則
第十二篇 佛教的命運和前途
一、傳統佛學的信仰
二、關於《般若波羅蜜多心經》
（一）《心經》是現代化的直解
（二）《心經》是真理性和存在的問題
三、關於佛教的禪定
（一）禪定的信息機制
（二）禪定的三個階段
（三）禪定不可能有無為功能
（四）禪定可能有的有為功能
（五）佛教之禪定與法輪功的區別
四、揚棄傳統佛學的信仰和修行理論
五、傳統佛學信仰的更新是歷史之必然
（一）傳統佛學的信仰非佛教之真諦
（二）世上任何信仰都存在時代的局限性
（三）佛教信仰的更新是歷史之必然
六、關於佛教的命運與前途
不結束語
附錄一：作者已經發表的一百篇主要文章目錄
一、佛學方面的文章（五十篇）
二、文革方面的文章（十篇）
三、政治方面的文章（二十五篇）
四、學術方面的文章（十五篇）
附錄二：反腐敗是貫穿文化大革命和改革開放的主線
附錄三：主要的參考文獻